Тунис

Город Тунис расположен между мелководной Тунисской бухтой, соленым озером Себка эс - Седжуми и холмом Бельведер, которые естественным образом ограничивают рост города. На берегах Тунисской бухты раскинулась цепь пригородов, образующая вместе с городом Большой Тунис, в котором проживают 1,9 млн. человек. Население собственно города Тунис составляет примерно 1,2 млн. жителей.
Ядро города Тунис - медина, арабский Старый город с его торговыми улочками - суками, еще относительно недавно, вплоть до французской оккупации, было окружено крепостной стеной. Вокруг медины французская администрация с конца XIX в. начала строить новые кварталы, что в конечном счете и придало Тунису облик современного европейского города, в котором вместе с тем очарование Востока удачно сочетается с удобствами современной городской жизни.

Осматривать Тунис следует не торопясь, и тогда и вы наверняка почувствуете очарование как самого города, так и его окрестностей. Здесь можно гармонично сочетать пляжный отдых и экскурсии по городу, шоппинг и культурную программу. Если же вы остановитесь в поселках Гаммарт или Картаж в прибрежном отеле, то море и места археологических раскопок окажутся непосредственно перед вашим взором, а до города и оживленной медины можно будет добраться на электричке. Когда в 814 г. до н.э. финикийцами было основано поселение Карфаген, уже существовал и поселок Тунес. Все последующие столетия Тунес разделял изменчивую судьбу своего старшего брата, в том числе и его трагедию. И во времена римского владычества, и во времена его захвата вандалами и византийцами Тунес также находился в тени Карфагена. Впервые чаша весов склонилась в его сторону после арабского завоевания. В 894 г. при правлении династии Аглабидов Тунис первый раз стал столицей, во второй же раз он стал ею в 1160 г. при династии Альмохадов после перерыва, в течение которого при Фатимидах главным городом Туниса была Махдия. Далее, при династии Хафсидов (1230 - 1574), город переживает период самого пышного расцвета.

В 1534 г. Тунис оказался в руках турецкого корсара Кейра эд - Дина по прозвищу Барбаросса, а год спустя был завоеван германским императором Карлом V. Затем в течение сорока лет город переходил то к османам, то к испанским Габсбургам. В конце концов Тунис оказался под турецким господством, что номинально продолжалось вплоть до 1921 г., несмотря на установление французского протектората в 1881 г.

Тунис - хозяйственный и политический центр страны, здесь располагается штаб - квартира Лиги арабских стран, а до июля 1994 г. здесь размещалась резиденция Палестинского фронта освобождения. Авеню Хабиба Бургибы (Avenue Наbib-Bourguiba) - главная улица Туниса, пересекающая восточную часть Нового города между Тунисской бухтой и мединой. Улица перегружена транспортом, но, несмотря на это, бульвар, проходящий по ее середине, является любимым местом встреч и прогулок жителей столицы. Вдоль улицы стоят многоэтажные здания офисов и отелей, бутики, кинотеатры и кафе. Кафедральный собор (1882), выстроенный в неороманском стиле, стоящее напротив него здание театра можно считать весьма характерными примерами французской архитектуры той эпохи. Стоящий перед ними памятник тунисскому ученому Ибн - Кальдуну словно приоткрывает дверь в Тунис мечетей и медресе. Широкий бульвар сужается, переходя в узкую, перекрытую несколькими аркадами улицу Rue de France, ведущую к Баб эль - Бахр, Морским воротам медины. Улочка Rue Djamma ez - Zitouna, левая из тех двух, которые начинаются от Морских ворот медины, проходит через представляющую основной интерес для туристов часть района суков и ведет к мечети Оливы. В лавочках в основном предлагают дешевые товары: футболки, украшенные блестками, шаровары и изделия из кожи не слишком хорошей выделки. Мечеть окружает крытый сук; его внутренние проходы слабо освещены лампочками, качающимися на устрашающего вида проводке. Мечеть Оливы - духовный центр медины. Первый камень в основание мечети был положен в 732 г., однако свой теперешний вид она приобрела лишь сто лет спустя при Аглабидах и, окончательно, в XVII в. при Хусейнидах. Легенды рассказывают о чудесной оливе, на месте которой была построена мечеть. Под стенами мечети археологами был обнаружен фундамент римского форума. Немусульмане только с балюстрады могут взглянуть на внутренний двор, окруженный колоннадой, и на облицованный изразцами четырехгранный минарет, который находится на одной оси с михрабом. В цистернах под двором мечети собирается дождевая вода, которая используется для ритуальных омовений перед молитвой.

Аркады и отделанный искусной резьбой потолок молитвенного зала опираются на мраморные и гранитные колонны, заимствованные из построек римского Карфагена ежедн., кроме пт., по праздн. дн. 8.00 - 13.00, иногда закрыта до 12.00). Улица Souk el - Attarine, на которой продают пряности и парфюмерию, проходит вдоль северной стены мечети; это - царство сверкающих бутылочек и жестянок, переливающихся под солнцем шелков и разнообразных ароматов. Большинство лавчонок настолько малы, что продавцам приходится поджидать покупателей у входа в лавку. Налево уходит улочка Rue Sidi - Ben - Arous, на которой продаются всевозможные ткани - это текстильный сук. Здесь в доме № 37, в бывшем медресе Мурадия , находится учебный центр традиционных для Туниса ремесел. Во времена Хафсидов Тунис был научным и религиозным центром Магриба. Многочисленные медресе, окружающие мечеть Оливы, хранят свидетельства богатой духовной жизни того времени. Здесь в XIV в. учился и учил тунисский просветитель Ибн - Кальдун - «отец социологии». Дом № 33, в котором он жил, расположен на тихой улице Rue Tourbet el - Bey, которая является продолжением текстильного сука.

Отсюда начинается почти не посещаемая туристами часть медины. Интересные детали: двери многих домов выходят в находящиеся за домом тупики. Через ажурные кованые решетки своих домов женщины могут наблюдать за происходящим на улице, оставаясь при этом незамеченными. На массивных порталах укреплены дверные молотки, предназначенные, соответственно, для мужчин, женщин и детей, что позволяет определять по их ударам, кто же пришел.