Если Шанхай сравнивают с Парижем, то Сучжоу можно назвать «Китайской Венецией». Город стоит на берегах речных рукавов и каналов. Один из них, Императорский канал, способствовал превращению Сучжоу в крупный торговый центр. В эпоху Мин богатейший город украсили стены и роскошные ворота, а также изысканный сад в южнокитайском стиле, и сегодня составляющий гордость Сучжоу. Ученые, владетельные князья и купцы любили вкушать отдохновение среди прудиков и скал, бамбука и плакучих ив, восседая в павильонах и размышляя об изменчивости бытия. Вы можете провести здесь целый день, приехав на поезде из Шанхая, а затем переночевать в местной гостинице.
Гостям Сучжоу кажется почти невероятным, что вплоть до XIX в. этот город-сад имел большой политический и экономический вес в Китае. Как и Ханчжоу, он рано достиг расцвета после того, как Императорский канал в VI в. соединил южные районы, дававшие стране рис и шелк, с политическим центром на севере Китая- Если верить историческим источникам. возраст Сучжоу уже тогда составлял 1100 лет.
Город и сегодня остается важным торгово-промышленным центром. В Сучжоу (900 тыс. жителей) благодаря мягкому климату издавна жили богатые купцы, ученые и отставные чиновники. Выражением их преуспевания и богатства часто становились роскошные частные сады.
Восставшие тайпины, занимавшие Сучжоу в 1860-1863 гг., разрушили многие из 200 с лишним его садово-парковых ансамблей. Другие старинные сады были уничтожены в XX в. во время войн и политических неурядиц. Некоторые из них восстановлены и открыты для посещения.
Тигриный холм
Этот исторический холм находится в 3 км к северо-востоку от Сучжоу. Здесь в 496' г. до н. э. была сооружена гробница одного из государей княжества У, которую целых три дня охранял белый тигр. С тех пор окрестности гробницы именуются Тигриным холмом (Хуцю). Здесь на протяжении веков возводились и перестраивались галереи, пагоды и храмы. Большинство сохранившихся зданий относится к XIX в.
Великолепное исключение - пагода на вершине и огромные Вторые Горные Ворота в южной части комплекса, позади канала. Они были возведены в эпоху Тан, а в эпоху Юань перестроены. Очень интересны двойные балки перекрытий. Поднявшись по тропинке на I холм и пройдя мимо камня, которые князь У некогда расколол ударом меча, вы увидите небольшой павильон, приглашающий к уединенным размышлениям.
Пруд Мечей (Цзянъчи) у подножия храма обязан своим названием легенде, гласящей, что один из князей У приказал положить в его гробницу 3000 чей. Один из последующих правителей захотел выкопать их, но яма всякий раз наполнялась водой. Так возник пруд.
Пагода Храма Облачных Скал (Юнъ-янъсыта) на вершине холма - одна из древнейших пагод, сохранившихся до наших дней. Согласно надписи на найденной в ней плите пагода была закончена в 7-й день 12-го месяца 2-го года правления императора Цяньлуна (961). Эта 47,5-метровая восьмигранная, семиэтажная пагода возведена из кирпича и украшена резьбой по камню. Внутри пагоды нет привычных лестниц, и туристы вынуждены взбираться с этажа на этаж по веревочным. В наши дни пагода сильно накренилась.
На западе Сучжоу раскинулись два знаменитых сада. В 1800 г. они входили в единый парковый ансамбль, созданный высокопоставленным чиновником в конце XVI в. Впоследствии оти земли купила семья Лю, еще более расширила парк и назвала его Сад Уединения (Лююаиъ), cегодня он входит в число четырех ансамблей, объявленных национальным достоянием. Парк, раскинувшийся на площади 3 га, - прекрасный образец изысканного искусства династии Цин. Через большой пруд в центре парка переброшены изящные мостики, а павильоны и мебель богато украшены резьбой и инкрустациями.
У входа, в северо-восточном дворике. находится камень «Заоблачная скала». Название, скорее, символическое, так как высота камня всего 6,5 м.
В нескольких километрах от Сучжоу расположен Монастырь Холодных Гор (Ханьшаньсы), основанный в VI в. После восстания тайпинов этот ансамбль также пришлось восстанавливать. В нем хранятся стелы, украшенные портретами и надписями, и старинный колокол - копия более древнего колокола эпохи Тан, подаренного в 1905 г. японскими монахами (оригинал был некогда похищен японцами).
На улице Renmin Lu, там, где прежде были северные кварталы, высится Пагода Северного храма (Бэйсыта). Ее высота - 76 м. Пагода здесь стояла еще в 450 г., а дошедшая до нашего времени построена в 1131-1162 гг. Это стройное здание с пышной деревянной кровлей и балконами - типичный образец стиля эпохи Южной Сун. С балконов пагоды открывается панорама парка, а вдалеке видны ворота эпохи Мин.
На противоположной стороне Renmin Lu, недалеко от Пагоды Северного храма, расположен Музей шелка, где можно полюбоваться лучшими тканями и познакомиться с их производством.
Отправившись дальше к востоку по Xibei Jie, вы вскоре окажетесь у второго паркового ансамбля, входящего в число памятников культурного наследия. Это Сад Скромного Чиновника (Чжочжэнюанъ). Его устроил в 1513 г. отставной цензор, но после его смерти сын за одну ночь проиграл отцовский сад. Впоследствии здесь располагалась резиденция предводителя тайпинов. Этот парковый ансамбль площадью 4 га, из которых более половины приходится на водоемы - крупнейший в городе. Все павильоны построены у воды: либо на берегах прудов, либо на сваях посреди них, и кажется, будто они плывут по блестящей глади. Между ними переброшены мостики и переходы, придающие особое очарование садовым ландшафтам. Самый знаменитый павильон — Павильон 36 уток-мандаринок. Утки, обосновавшиеся на здешних водоемах, считаются символом супружеской верности.
На Xibei Jie находится и Львиный лес - парковый ансамбль, созданный в XIV в. одним монахом в честь своего учителя. Здесь собраны всевозможные причудливые камни с берегов озера Тайху, что к западу от Сучжоу. На взгляд китайцев, эти камни очень похожи на львов.
Почти в самом центре города находятся большие ворота и главный павильон даосского монастыря, основанного еще в III в., а в XII в. заметно расширенного. В Храме Тайны (Сюанъмяогуанъ) поклоняются Трем Чистым: Нефритовому Императору - высшему даосскому божеству, Дао Цтоню — управляющему взаимосвязью начал ян и инь, а также Лао-цзы - древнему отшельнику, основателю даосизма. Центральный павильон венчает великолепная двухъярусная крыша, поддерживаемая снаружи 30 каменными, а внутри - 40 деревянными колоннами. Удивительно красива тонкая резьба, сплошь покрывающая колонны и интерьеры.
К югу отсюда, через несколько улиц, вы увидите Двойную пагоду (Шуанта). Ее высота - более 30 м. Восьмигранные, семиярусные башни пагоды, построенные из кирпича в 982 г., совершенно идентичны. Они увенчаны высокими железными шпилями. Декоративное убранство и причудливые кровли характерны для южнокитайского стиля. Интерьеры пагоды также весьма интересны. Они квадратные в плане, причем каждый этаж развернут на 45° относительно предыдущего, благодаря чему башни оказываются восьмигранными, а окна расположены под разными углами.
А теперь несколько слов о саде. Он один из самых маленьких в городе, но носит выразительное название: '"Сад Мастера Сетей (Ваншиюанъ). Принадлежал он не рыбаку, а чиновнику, построившему здесь в 1140 г. домик. Чиновник любил ловить в сети сада гостей и беседовать с ними.
Садово - парковое искусство.
Классические китайские сады - свидетельство не только утонченной любви к природе, но и высочайшего искусства. Б них природа аранжирована по воле и вкусу человека. Китайские сады -максимально гармоничное сочетание противоположностей инь и ян (с. 22): природы и архитектуры, вертикалей и горизонталей, пустоты и заполненности. Но противоположности эти мнимые, ибо, согласно принципам даосизма, лежащим в основе паркового искусства, противоположности - неотъемлемая часть единого целого, мироздания, включающего в себя человека, животных и растения. К ним относятся и три элемента, которые должны присутствовать в саду, чтобы в нем мог обитать человек, - вода, скалы и растения.
Вода - центральный, часто доминирующий элемент. Она символизирует простор и бесконечность моря. В ней должны отражаться скалы и острова, являющиеся, по даосским представлениям, обителью бессмертных. Скалы могут стоять по берегам прудов или озер, выполняя роль смотровых площадок. Излюбленная деталь - камни причудливой формы, при этом их вертикаль (мужское начало) противополагается горизонтальной (женское начало) поверхности озера. Особенно ценились камни с берегов Тайху — озера недалеко от Сучжоу. Иногда их опускали в водоем для «обработки» пет на 10. Очень тщательно выбирались и высаживались растения. Плодовые деревья сажали не ради плодов, а ради цветов, обычно рано распускающихся, ибо сад должен весь год пленять взор своим переменчивым очарованием.
А теперь — о строениях. Поначалу они выполняли чисто практическую роль. По крытым галереям в саду можно было прогуливаться в любую погоду, по мостикам переходить через пруды и каналы, а в павильонах — отдыхать. В то же время здания служили рамой, оправой, через которую человек любовался садом. Стены отделяли уголки сада друг от друга, а ворота, часто имевшие форму круга, вазы и т.п., открывали взорам следующий пейзаж. Этой же цели служили и колонны, и кровли павильонов. Так китайское искусство обратилось к изображению и «цитированию» видов знаменитых садов в поэзии и живописи. По воле китайских художников эти ландшафты могут иметь самые разные размеры: от миниатюр бонсаи, традиционных дворцовых двориков и ансамблей Сучжоу до огромных парковых комплексов.
