Чэнд

Долина Прохлады
Императоры династии Цин нашли прекрасное убежище от летней пекинской жары. Они выбрали живописную, поросшую лесами речную долину в 250 км к северо-востоку от Пекина, лежащую чуть ближе к их родине - Маньчжурии. Императорская процессия добиралась сюда целую неделю, а сегодня всего 5 часов в вагоне поезда - и вы попадете в запретный дворец и сможете побродить по бывшему императорскому парку. Здесь вас ждут храмы в типично тибетском стиле. Эта экскурсия займет у вас как минимум два дня.
Однажды во время охоты император Канси побывал в долине Жзхэ («горячей реки») и в 1703 г. приказал возвести здесь Летний дворец, строительство которого завершилось лишь в 1792 г., при императоре Цяньлуне. Но Цинский двор не спешил перебираться Б резиденцию, где в 1820 г. был убит молнией император Цзяцин. Его преемники куда охотнее поселялись в пекинском Летнем дворце, В 1860 г. долина вновь оказалась в центре исторических событий. Здесь нашел убежище император Сяньфэн, бежавший от войск союзников, занявших Пекин. После свержения монархии многие постройки обветшали и разрушились. Сейчас главные здания дворца восстановлены.

Летний дворец
Здесь, как и в Пекине, император решал государственные дела в переднем Южном Павильоне, а в задних апартаментах жили придворные. Входные ворота повествовали о могуществе династии Цин. Надписи на них были сделаны на маньчжурском, монгольском, китайском, тибетском и уйгурском языках. В здании Внешних Южных ворот гости ожидали аудиенции. Затем они, миновав внутренний двор, входили во Внутренние Южные ворота. На деревянной доске с автографом Канси указано официальное название дворца, означающее по-китайски  Крепость,   служащая убежищем от зноя (Бишу Шаньчжу-ан). В Приемном зале с богатым мраморным полом и резным потолком из благоуханного дерева цанъму, растущего в Южном Китае, находятся два гигантских шкафа. В них, за голубой завесой, в старину хранилась антология, насчитывающая свыше 10 тыс. томов. Следующий зал, Зал Обретения Яо-знания Четырех Предметов, служил императору рабочим кабинетом. Его название связано с классическими конфуцианскими трудами, где сказано, что благороден лишь тот, кому известна тайна крошечного, но заметного всем мягкого, но очень сильного. Следующее здание шириной ок. 80 м, имеющее 19 залов и комнат, выполняло роль перехода из официальной сферы в домашнюю. Сегодня здесь открыта выставка подарков и всевозможных диковин, а в боковом флигеле сохранилась комната   Цыси,   часто  поселявшейся здесь на правах второй императрицы.
Выйдя из дворца, вы попадете в обширный Дворцовый сад, обнесенный 10-километровой стеной, обнимающей значительную часть долины. У самого дворца разбит уютный парк в китайском стиле. Возводя храмы, императоры как бы перенесли на север здания в своем излюбленном южнокитайском стиле. Так, император Цяньлун возвел здесь копию Золотого холма (Цзинь-шанъ) из провинции Цзянсу, с шестигранной Башней Богов открывается живописный вид парка и дворца.
В середине XVIII в. династия Цин заметно укрепила свои владения, захватив пустынные районы на северо-востоке и заключив союз с тибетской знатью. С XIII в. степные племена на севере и востоке Китая стали последователями тибетского буддизма. В Чэндэ (около 800 тыс. жителей) сохранилось 11 храмов в составе 8 ансамблей. Большинство из них возведены в смешанном тибетско-китайском стиле. Сегодня доступ открыт лишь в 5 храмов.

Цяньлун заранее пригласил VI Панчен-ламу на свой 70-летний юбилей. Готовясь к событию, он повелел воздвигнуть в 1780 г. Храм Счастья и Долголетия - копию монастыря Та-шилунпо в Шигацзе в Тибете. Передняя его часть построена в китайском стиле, а основное здание представляет собой трехъярусную галерею с тесным внутренним двором. В центре, на почетном троне, восседал Панчен-лама, а император располагался в сторонке, на почтительном расстоянии от него. Сегодня в центре установлена статуя Ламы Цонкапы (1357-1419), основателя школы Гелуг («желтые шапки»), учение которой с 1640 г. стало государственной религией Тибета.
На 10 лет моложе Малый Храм По-тала, прообразом которого послужил дворец Далай-ламы в Лхасе.
Храм Умиротворения Дальних Народов был построен в 1760 г. для переселенцев с запада, тосковавших по родине. Очень интересны статуи и сильно поврежденные росписи в центральном павильоне.
Храм Всеобщей Радости (1766) также был построен Цяньлуном для переселенцев с северо-востока. Последний из сохранившихся павильонов дворца - уменьшенная копия Павильона Начатков Урожая в Храме Неба в Пекине.